读者你好：
为了让您信息获取更方便，我们罗列了这个文章结构，而省去了寒暄的句子：
段3：整个空尤架构的流程说明
段4：对观众的话
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才具贝收：我的见解与大众不仅格格不入，甚至与之相冲，故一直想寻找一些能仁异士一起探讨.但苦于本人甚懒，懒得咬文，懒得学习，懒得工作；偏偏有一颗花钱的心。后来遇到了YouTube，里面的收益令人欣慰，故想借此机会，一举双得。此所谓才具，贝收（重点在财）。
聚万法成空：逻辑的本质无非是推导过程的描述。比如“外面下雪，要添衣。”逻辑就是“外面冷，需要穿衣来保暖。”那么，你要说服别人穿衣，必须要完成两个点的证明：一个是出发点，或者说观测点，也就是向别人证明外面下雪为什么冷；二是结论，也就是为什么要通过穿衣来保暖。再往下，你还得解释什么是冷，穿衣为什么会暖。一直云云到和你达成共识。当你读一本书，得出了“外边下雪就会天气冷”，而且“下雪时可以添衣以御寒”这个共识，也就是一开始对方想告诉你的“外面下雪，要添衣”这条逻辑，那么你就算拿到了“法要”。（如果是古人来准确表述这个含义，他只需要画一个人，看着窗外飘着的雪花，然后瑟瑟发抖地添衣即可表达完所有含义，这就是文字之漏）。所以所谓“所有得佛经都出自一本佛经，都在描述一件事情（王东岳先生称之为“状态”）”意思就是“万法由心造”——大多数时候古语的“心”都是指以大脑正负两级逻辑推导的结果作指导的境界。比如“不得人心”：得不到对方的逻辑认可；“费尽心机”：推到了所有逻辑下的结果。但《般若波罗蜜多心经》的心不是这个意思。我们把各种逻辑（或者说理论体系）总结起来看，我们会发现逻辑只不过是我们生命反应过程的一个末端。只不过这个末端我们最容易发现和总结。那么什么时候开始我们启用逻辑？从有了出发点、有了观测点开始，也就是依赖“眼、耳、鼻、舌、身、意”开始。但《心经》并不是说要人们毁掉这六识，详情来日谈。总之，当你将法门聚集，回到“原始状态”，你会发现世界上所有的法门都来自于一种无意识状态，逻辑或集合逻辑形成的法门，不过是在这种状态下逆推的结果。所以说逻辑、思维、法门可有可无，不过是一些幻想罢了。此所谓“聚万法成空”
我们一共开了三个平台：一个YouTube，面向大众，偏向娱乐，内容比较简单；一个是官方网站，也就是你现在看到的这个网站，面向对此感兴趣，想要深入了解的人。在每一次YouTube视频发布后我会在官网写写幕后的东西或者感想、补充说明。三个星期左右我会在官网更新这期视频的文字版；最后还有一个论坛，它不太算是我的论坛，它属于大众。在这个论坛里，只需要一个邮箱就可以长篇幅的聊天。不管怎么说，YouTube都自然是我管理的重点。因为钱。在此还要感谢我的朋友，在相当长的一段时间里为我的视频免费制作音效。他负责听觉，我负责视觉。我们的技能离找工作还有一定的差距，所以大家要做好长期“享受”多瑕疵产品的准备。最后，论坛是我最喜欢的地方，大家的见闻见解都能在那一览无余。顺带一提：你大可不必将你的情绪加入到你的表达之中，大家萍水相逢，不必听风是雨，不能强制让他人信服，不求藕断丝连。
我不知道我做的能带给大家什么，但我厚着脸皮盲猜一波，不管你看我写什么总是会有触动的。不追求让你的观念逆转，只求你对什么发现个疑问。不管什么学科，有了个疑问就是一件很了不得的事情。所以希望大家都能吐出自己的疑问，大家的互动是我们继续下去的动力。这篇文章可能还会加长，下次访问可以直接使用片头的导航。
——空尤师兄
2020年5月
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